على هامش ما يقع في سيدي اسماعيل

على هامش ما يقع في سيدي اسماعيل

كانت تجربة حكم الأغلبية واحدة أخرى من أكثر التجارب الفاشلة التي مرت منها جماعة سيد اسماعيل للأسف عبر مراحل تاريخها السياسي الانتخابي لم تغير جلدها كلما مالت الريح جانبا مرة اسفنجة وأخرى زيتونة ومرة نخلة أو رمانة أشجارا او جرارا ونعرف البقية التي ,,, اختاروا الانضواء وسط حزب واحد وحيد مهيمن لسنوات طوال دون ارتداد او خطوة للوراء لكسب خطوات الى الأمام  وعانا السكان محوقلين من مغبة التكالب والتغابن  والترويض ما يكفي  لان نضع على الأفواه كمامة  الخوف  لسنوات  عديدة  سنوات كانت ضرورية  لكي يتعلم  المرء  الطيران ويربي الريش ولو على مهل  يطبخ الدجاج ويؤكل الكتف بدل الفخذ وكيف ننطق وكيف نرفع أصابع الإدانة والاحتجاج  في ربيع الاحتجاج العربي لدحض الأكاذيب والروايات ، أنظمة الفساد تفسد الذوق أولا والمجتمع ثانيا والبقية تأتي على شكل عمائم وجلابيب الأمية ومنهم نعرف ما للتاريخ من تاريخ ومن كسوة الجغرافيا ميكانيكا التقدم والتأخر صنوان لا ينطقان الا بالباطل نكاية في الكل نستغرب مما يقع في قرية سيدي اسماعيل (تبعد للأسف عن عاصمة الإقليم الجديدة ب 48كلم ) ولا يأتيك احد بأخبارها او ما يقع فيها وعلى الهامش نحاول الكتابة او تعلم الكتابة على هامش ما يقع فعلا دون مؤاخذة أحد او خوف من احد..

هل فعلا تحتاج القرية بمنطق البداوة إلى قواعد وإستراتيجيات للعمل وتحديد الأهداف الأولية فالمتتبع لقضايا الشأن المحلي يستغرب لكل الانفلاتات التي تمر منها الجماعة  خصوصا الطغمة الفاشستية التي تحكم والأذناب تساهم بشكل واسع في تأجيج خلفيات الصراع والغضب المحلي بإتباع سياسة فرق تسد التي لن تعود إلا بالويلات خصوصا وان الاتهامات الأولى دلت أنها باطلة ولا أساس لها من الصحة  باعتبار الوقائع والحيثيات اتهام أساتذة وفعاليات محلية ثقافية ورياضية شعراء وكتاب ومواطنين عاديين بسطاء ولم تسلم حتى نون النسوة من رأس اللائحة . الآن تفتقت عبقرية الأميين على الحقد ومحاربة كل من رأي مخالف ولو زنكة زنكة باتهامات أخرى للبقية في الأعراض والقذف والسب والتهجم وشايات كاذبة لا أساس لها من الصحة ولو جمعت بين الأب وابنه في الأولى والثانية وبين الأخ وأخيه والزوج وزوجته في انتظار ما تسفر عنه عواهن الزمان المتبقي بين أيديهم وما يخفون أكثر وأكثر...

ما يقع يندى له الجبين وتسيل له دماء من الدموع والحسرة لحالات البؤس السارية بوعي او بدونه طريق كله التواءات وتسيب وانحراف وضرب لمواثيق الحكامة والشفافية سوء تسيير وتطاول وزبونية في قضاء المصالح والفساد الإداري المتعشعش من زمان تابعة لسلطة المال والتخويف والترويع ولعبة الإنزال ولو في دار الطالب وتكوين ودعم الجمعيات التي تقول نعم وتوزيع الإكراميات على الأهل والأقربين والعطل على من شاء ويشاء او ينحني  والبناء العشوائي وقس على زيد وعمر ولنعم الجاحدين والمريدين الكثر من الحراكة وبعض الدواويير المستنبتة الذي يتغنون بقول العام زين

لأهل بلدتي أقول لا يأس بعد اليوم وخروجكم يوم 22 مارس للاحتجاج ورفع راية العصيان ضد من سولت له نفسه بالبقاء ولو على رأس زاوية سيدي اسماعيل بدون ان يطلب التسليم مآله الخسران والنسيان والمحاسبة في ظل حكامة جديدة أرسى معالمها ملك شاب ودستور جديد وحين نقول لا للفساد يعني ان النهاية للبعض لم تبق لها الا أشهر ابتدأت منذ الآن لطي جانب اسود من التاريخ رسمه البعض وحاولوا التأثير به على مسار تاريخ القرية طمسا لمعالم تقدمها وانبثاقها كالطائر الحر وأهل بلدتي هم أهل القواسم الشرفاء...